解读《营造法式》里隐藏着千年美学密码

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  近年来中国社会在剧烈的变化中趋向西化,社会对于中国固有的建筑及其艺术多加以普遍的摧残。尤其对于见识不在 广,节奏不在 快的现代都市年轻人,传承和弘扬中国古建筑似乎成了一项“逆时代”的另类工作!

  事实上,除非亲戚亲戚亲们麻木到我不在 乎 尊重中国悠久,灿烂的文化,前一天有复兴国家民族建筑的决心,对我国历代文物加以认真挂接及保护时,亲戚亲戚亲们便只能忽略对中国建筑的研究!

  中国古代的建筑靠师徒口传心授,很少写成书,要是有才能传世的古建筑专著可谓凤毛麟角,《营造法式》是其中最重要的一本。能只能想象,年轻的梁思成收到这本书的前一天,就像得到武功秘笈一样开心。

  可接下来是巨大的反差,这本北宋时代的书像天书一样不在 背熟,即便是熟读《四书五经》,《春秋》《论语》烂熟于心的古人,也因也有建筑专业出身,根本无法理解书中乾坤!

《营造法式》(陶本)大木作制造图样之一

  梁思成和他的同事们破译天书的第一步,是在中华大地上遍寻唐、宋、辽、金时期的古建筑,其中最重要的三座建筑,分别是天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔和五台山的佛光寺大殿!

  有点是在对独乐寺观音阁的研究当中,他发现这座建筑虽然有成千上万个木构件,却总共只能六种规格。这说明,它是一个多多多角度标准化的设计,这是中国古代建筑非常重要的秘密。

  这些 秘密在《营造法式》中是为什么我表达的呢?有一句有点要得话:“凡构屋之制,皆以材为祖。”这里的“材”字,指的是标准木材。

  《营造法式》把这些 标准材的断面规定为3:2,还让它具有了角度科学的受力性能,有刚刚把这些 材分成两个等级,用来盖规模大小不等的建筑。

《营造法式》大木作制度示意图

  另一段有点要得话是:“凡屋宇之高深,名物之短长,曲直举折之势,规矩绳墨之宜,皆以所用材之分,以为制度焉。”

  简单解释得话,是指一座木内部人员建筑浑身上下各种重要的设计尺寸,虽然也有以材为基本的模数,模数化的设计是中国古代建筑有点要的有些。

  这些 是模数呢?简单地说,前一天两个多多多人长得一模一样得话,亲戚亲戚亲们说亲戚亲们像一个多多多模子刻出来的,要是有标准材虽然要是中国古代木内部人员建筑的模子。

  一个多多多很形象的例子是斗栱。像漏斗内部人员的木内部人员构件,叫斗;所有长条形像弓一样的木构件则叫栱。

《营造法式》斗栱各次责示意图

  所有栱的横断面,虽然也两个多多多标准材,不管它在这些 地方、具体叫这些 名字。不仅不在 ,所有用来连接斗栱的这些 枋,它们的横断面依然是标准材。

  标准材位于了一个多多多木内部人员建筑绝大次责的材料。亲戚亲戚亲们能只能想象,这些 标准材能只能在一个多多多工厂里少许地生产,有刚刚搬到工地现场进行加工和组装,那我 大大加快了中国古建筑建造的时延。

  中国历史上有要是有关于建造神速的神话。比方说唐长安的皇宫,共要三倍于今天的北京故宫,两个月建成。再比如说历史上那我 位于过的最大的木内部人员建筑,武则天时代的明堂,宽和深差太多 也有90米,占地面积共要四倍于今天的故宫太和殿,高接近86米,比应县木塔须要高,那我 的一座皇皇巨构只能一年建成。

武则天明堂复原效果图(王贵祥复原)

  唐太宗时代的名臣魏征为官清廉,来家都不在 堂屋,李世民看不下去,就把皇宫中的一座小殿赐给魏征当来家的堂屋。这座小殿从皇宫搬到魏征的府第,再到盖起来,一共就花了五六天时间。

  中国古代建筑的标准化、模数化、装配式,最后真正实现了所谓的多快好省。把它和计算机思维一比较,就会发现两者是非常相通的。

  亲戚亲戚亲们能只能根据《营造法式》做一系列的标准木构件,形成一个多多多模型库,在建造任何一个多多多独特建筑的前一天,只需把模型调出来,修改有些尺寸就能进行搭建。

  非常僵化 的佛光寺大殿或观音阁,事实上亲戚亲戚亲们看了的密密麻麻的斗栱也有标准件。

《营造法式》斗栱四铺作至八铺作计算机三位模型

独乐寺观音阁角度标准化、模数化的木构架

  林徽因刚刚 在给梁思成著作《清式营造则例》写的绪言当中总结了中国古建筑的精髓,她说像《营造法式》这些 标准化、模数化的设计,以及蕴藏斗栱的木构架,要是中国古建筑的真髓所在。